HOT ! 一点物 王逸 書法 半切 掛軸 篆書と行書の双体 泉声咽危石 作家印 日本表装 71CoToaPPLL._AC_UF350,

71CoToaPPLL._AC_UF350,。漢字臨書条幅篆書「石鼓文（せっこぶん）4」書道お手本・読み・解説。中国清時代の書道家・鄧石如（とうせきじょ）について解説 | SHODO FAM。---For International Buyers:Authentic vintage, sourced in Japan. All photos are true to condition.DM in English for more photos/details.Note: I ship within Japan. For overseas, please use a proxy (Buyee/FromJapan/ZenMarket).---一幅の中の書体変奏 — 王逸、篆書と行書で紡ぐ唐詩の深遠本作は、現代書家・王逸による、一幅の掛軸の中で二大書体の美を対比的に表現した、極めて意欲的で学術的価値の高い書法作品です。K128 山口天堂 「玉握昇雲龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。線は「鉄線」と呼ばれる均一で硬質な緊張感を持ち、文字一つ一つが荘厳な儀礼の象形のように、詩句の根源的な「古意」と「静寂」を空間に刻み付けます。真作/大田垣蓮月/詩/掛軸☆宝船☆AK-932。ここに、書家の現代的で抒情性豊かな解釈が表れています。大徳寺前大徳平兮伯道　筆（忘筌）共箱。作品の末尾には、作家の鮮明な方形の姓名印（朱文または白文）が押されており、落ち着いた日本表装が、この大胆な作品を引き締め、空間に深遠な学芸的雰囲気をもたらします。K136 稲葉春邦 「六字名号」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。中国法書選 第二巻 石鼓文・泰山刻石[周・泰／篆書]｜書道用品の半紙や。その最大の特徴は、同じ「泉声咽危石 日色冷青松」という王維の名句を、右に篆書、左に行書（または楷書）という全く異なる二つの書体で表記している点にあります。右の篆書は、古代金石文の重厚な気韻を完璧に再現。⭕️岩手県　紫雲石硯　自然硯　215mm 大型硯　古硯　佐藤鉄三郎　匠。30 天台五尊仏 仏画 仏間 縁起物 無落款。これに対し、左の行書は、一転して流麗な筆致による呼吸が感じられます。墨の潤渇、筆鋒の速度と緩急が明らかで、「冷たさ」や「咽び」といった詩の情感を、ダイナミックな線の動きとして視覚化。K126 松波祥堂 「六字名号」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。sky様おまとめ品。この 「篆書の静」と「行書の動」の鮮やかな対比こそが、本作品の真髄。一幅を観るだけで、中国書法の三千年来の流れと、一つの詩句が持つ多層的な世界を同時に体感することができます。♥掛軸♥　前大徳　♥小堀定泰♥　南無阿弥陀仏　共箱付き　掛け軸　仏具　骨董　古玩。美品 掛け軸 須賀玄道作 兜画賛「三級浪高魚化龍」共箱 禅語 茶掛け 端午の節句。書道愛好家、東洋美術研究者、またはただならぬ芸術的感性をお持ちの方への、最高の贈り物となる一品です。---仕様· 内容：王維詩「泉声咽危石 日色冷青松」· 書体：篆書 及び 行書（楷書）の双体· 作家：王逸 （署名・印あり）· 表装：日本式表装（軸付き）· 寸法：画心 約33cm（幅）× 66cm（高さ）· 表装：日本式表装（軸付き） 仕上り 約43cm（幅）× 138cm（高さ）